Princípio da prontidão no processo de desenvolvimento

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O princípio da prontidão tem a ver com o fato de que todo ser humano desenvolve e usa habilidades pessoais, qualidades e o livre arbítrio de maneiras que diferem de todos os outros. Isso significaria que não há duas pessoas exatamente iguais ou iguais, tanto no que diz respeito ao uso e exercício do livre arbítrio quanto à percepção dos problemas. As pessoas diferem amplamente em todos os aspectos, desde a data de nascimento, em todas as experiências da vida e como cada uma termina. Mas entre os princípios e leis de desenvolvimento e progressão, existem algumas obrigações definidas que todos devem assumir como responsabilidade pessoal. Uma lei encefalocódical de crescimento e desenvolvimento estipula que todo ser humano é a soma de seus pensamentos cumulativos, passados ​​e presentes. Como um homem pensa, assim ele é! Para fins de justiça e julgamento justo, o tempo de responsabilidade pessoal começa na idade adulta. No entanto, a hereditariedade e as trilhas da história natural persistem. Existe também uma lei proximodal no processo de crescimento e desenvolvimento que estipula que o ambiente imediato de nascimento ou origem não é acidental. Todo mundo nasce quando e onde mais merece nascer, como um ponto de partida mais apropriado na jornada da vida. Nenhuma injustiça ou erro! Depois vêm os desafios pessoais de um indivíduo ter que usar, desenvolver e modificar o conteúdo cumulativo de pensamentos passados ​​que resultam em condições presentes. Tanto os ativos quanto os passivos devem ser utilizados diligentemente para forjar um desenvolvimento mais saudável, modificando os lapsos observados e agregando valores mais nobres aos ativos presentes. Ninguém carrega os fardos do outro; nem mesmo os pais!Indivíduos e grupos de pessoas muitas vezes cometem o erro comum de se comparar com os outros e querer ser como outra pessoa, longe de suas especificações de raiz. O que se entende por especificações de raiz inclui o distintivo da história natural, composto de fatores hereditários e pensamentos cumulativos. Todo mundo usa esse distintivo invisível de nosso passado cumulativo, que determina postagens e experiências presentes. Apesar das diferenças e peculiaridades individuais, existe ainda outra lei que reúne pessoas de características semelhantes em estreita proximidade. Assim, em todos os compromissos humanos, descobrimos que, como pássaros de mesmas penas, pessoas de inclinações e percepções semelhantes se reúnem para perseguir interesses comuns e valores. Divisões e hostilidades podem surgir onde as diferenças são grandes e não são geridas de forma eficaz, especialmente onde os incentivos monetários desempenham alguns papéis. Também devemos entender que as diferenças entre indivíduos e grupos refletem em valores e escolhas que as pessoas exaltam, que outros podem achar inaceitáveis. Não há arte para encontrar a construção da mente no rosto, dizem-nos. Na política, como em outras atividades que cortam as chances de vida de indivíduos e grupos, há a probabilidade de surgirem sérios conflitos e desacordos. Tais conflitos e desentendimentos pioram e às vezes são sangrentos, onde o dinheiro desempenha o papel mais importante na negociação de poder. Uma democracia ideal é alimentada por convicção ideológica, em que os indivíduos fazem escolhas e tomam decisões com base em convicções pessoais. Mas em uma cultura política em que ganhos privados e "infraestrutura estomacal", em vez de ideologias baseadas em valores, conduzem a política, a violência, a fraude e as práticas corruptas prosperariam. Não podemos negar o fato de que há uma consciência crescente entre os nigerianos de que a política é mais um empreendimento econômico de alto risco do que um esforço ideológico para construir uma sociedade justa. Torna-se óbvio que o desenvolvimento genuíno dificilmente pode ocorrer onde as divisões, lapsos e diferenças entre as pessoas serviriam como ferramentas de exploração do poder. A política deveria ser sobre o desenvolvimento de uma nação, e não sobre a corrida pelo poder, que se traduz em oportunidade para acumulação primitiva de riqueza. poder para fins de desenvolvimento diligente e eficaz. Tal agenda de desenvolvimento seria um sistema abrangente de construção que deve ir além da construção de estradas e pontes. Um grande número de nigerianos sabe que os projetos de construção geralmente envolvem a inflação dos valores dos contratos, bem como "comissões" ou comissões relacionadas a contratos políticos. Mas qualquer processo de desenvolvimento que perca o que Paulo Freire chamou de Conscientização, é um projeto fracassado. -padrões para alguma direção positiva. O falecido Julius Nyerere, da Tanzânia, enfatizou que o desenvolvimento deve ser baseado no cidadão, com forte ênfase na lei encefalocódrica ou na estruturação do pensamento. Não importa a natureza de qualquer projeto de desenvolvimento. Especialmente para os países em desenvolvimento, o processo de desenvolvimento de base deve abranger e focar no Ouvido, no Coração e nas Mãos. A cabeça inclui o desenvolvimento das faculdades intelectuais e intuitivas; o coração refere-se à conscientização ou ao desenvolvimento da empatia e da consciência sólidas, enquanto o desenvolvimento das mãos refere-se ao trabalho produtivo. Uma nação torna-se corrupta e a economia improdutiva devido a deficiências na história do desenvolvimento. de valor, abrace e se beneficie ao máximo dele. Isso se baseia em uma antiga admoestação de não lançar pérolas aos porcos. Muitos projetos bem-intencionados sofrem falhas e desperdícios vergonhosos devido ao momento errado de introduzi-los e implementá-los. As pessoas não devem receber o que não estão prontas para abraçar, apreciar e manter. Você pode conduzir um cavalo até o riacho, mas dificilmente pode forçá-lo a beber. Devido às amplas variações e disparidades entre grupos de pessoas, dificilmente é razoável ou sensato prescrever o mesmo menu de desenvolvimento para todos os grupos de pessoas. Um aspecto mais vital do desenvolvimento tem a ver com mentalidade, pensamento e orientação de valores. O que os economistas chamam de escalas de preferência conta muito na aplicação do princípio da prontidão no processo de desenvolvimento? Mas a política da ganância e da miopia busca oferecer a mesma dieta para todos, em que o dinheiro assume a posição de escolhas sábias baseadas em convicções pessoais, pois o desenvolvimento abomina o vácuo ou a unilateralidade.